SOBRE A TECNOLOGIA

Diz-se que na era da liberdade e da real globalização a tecnocracia irá evoluir porque criará tal abundância que as pessoas não terão necessidade de competir e, assim, a sua natureza destrutiva humana-animal permanecerá adormecida. Mas a tecnologia, em si própria, não nos dará segurança através da abundância. Ao contrário de todas as outras coisas, a sociedade muda mais lentamente que a tecnologia, e por isso a distância entre os sucessos iniciais da tecnologia e a sua apoteose utópica poderá vir a ser tão grande que permita que a irracionalidade da sociedade saia fora de controle e se torne tão poderosa que possa conduzir à destruição da nossa espécie. A tecnologia não pode tirar a utopia de uma cartola. A cultura tem de ser conquistada, também, no seu próprio campo de batalha. E a luta cultural, embora não exista, claro, no vazio, não pode ser reduzida a mais nada. Sem tecnologia e ciência não podia haver abundância, nem bem-estar, nem esperança, nem destruição de falsos mitos. Mas sem luta cultural a tecnocracia será irracional e destrutiva. A moralidade só pode existir numa cultura ou ser forjada na busca de uma. Para além disso só existem superstições, como nas sociedades primitivas, ou hipocrisia, como nas democracias Ocidentais.
A tecnologia normalmente desenvolve-se relacionando-se com as necessidades. “Vamos fazer esta coisa porque é possível fazê-la”. É claro que tal coisa estará relacionada com as necessidades humanas, senão a tecnologia existia no nada, mas as necessidades humanas podem ser, cada vez mais, determinadas pelas conveniências da própria tecnologia. “Se houver problema resolvemo-lo de um modo que a tecnologia já conheça. Se houver muitos problemas damos-lhes prioridades baseadas nas possibilidades tecnológicas presentes”. Desta maneira a tecnologia pode estar a progredir enquanto os seres humanos estarão apenas a ser processados. Isto aconteceu com toda a certeza no passado. Mas numa tecnocracia avançada torna-se perigoso. As pessoas podem sempre ser incluídas em estruturas tecnológicas – o raquitismo e outras doenças de subúrbios estão entre os sinais negativos disto – mas a tecnologia agora pode ir mais longe, a ferramenta pode modificar o utilizador, não como desenvolvimento histórico real, mas simplesmente através da inibição. A fantasia por trás disto é os robôs tomarem o poder. Mas nós não precisamos de robôs, só precisamos de não dar prioridades erradas à tecnologia em geral. Temos de fazer escolhas em relação à tecnologia. E estas escolhas só poderão ser bem feitas quando forem guiadas por uma cultura.
Os seres humanos vivem em sistemas biológicos, a maior parte deles desenvolvidos e testados em animais inferiores. Há milhões de anos que a evolução tem sido um sistema auto-disciplinador. Isto produziu espécies que funcionam bem e se relacionam bem com o seu ambiente. Estamos a viver mudanças rápidas de tecnologia e política e elas têm de ser constantemente testadas. Mais uma vez, isto só pode ser feito apropriadamente numa cultura.